58- Hadis ve Tasavvuf Ders 58 hayat veren nurun keşif notları
0%
TASAVVUF HADİS DERS 58
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ , بِسْمِ ﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم
Dersimiz melâmet. Melâmet nedir? Melâmetin hocası Hamdun Kassar’dır Melami nefsini kınayandır. ‘’Maide Suresi 54. Ayeti Kerimede’’ Onlar lev edenlerin kınamasından korkmazlar bu Allah’ın lütfudur dilediğine verir Allah’ın diyeceğini düşünen başkasının diyeceğini düşünmez. Hicri 3. asırda Irak mistiklerine sufi Horasan Nişabur mistiklerine de melâmetiler deniyordu. Melâmetiler sema etmezler yine özel kıyafetleri yoktur. Züht, amel, tatbikat üzeredirler kötü çirkin her şey nefistendir derler iddiaları yoktur iyi ve güzel her şey Allahtan’dır derler. ‘’Nisa Suresi 79’’ sufiler özel kıyafetleri vardır fena, sekir, vech’ten bahsederler ene’l-hak gibi iddiaları olanlar vardır sema ederler. ‘’Yusuf Suresi 53. ayeti kerimede’’ nefis kötülüğü emreder Acluni ne mutlu kendi kusuruyla meşgul malının fazlasını harcar sözünü, dilini tutar sünnete sığar bidate taşmaz en büyük düşmanın nefsindir Acluni efendimiz (a.s.v)’dan gelen haberde böyle buyrulmuştur. Yine İbrahim Bin Ethem bir kasaba da ıslandım camiye sığındım kovuldum 3 mescitten de kovuldum titriyordum bir hamamın külhanına girdim her tarafım dumandan simsiyahlaştı diyor. Bakın burada nefsini levm eden bunlar nefsini terbiye etmeye çalışanlar. Acluni ihsanını geri alma beni bana bırakma göz açıncaya kadarda olsa beni bana bırakma. Buda Acluni ’den gelen bir haber ki Peygamberimiz bunun aynısı Fatıma annemize de tavsiye etmiştir. Vahyi ilahi gelmeye başlayıp dostluk tacı giydirilince kâhin dediler, deli dediler, sihirbaz dediler, bunun gibi dil uzatmaya başladılar. Nefsine suizanda bulun Rabbine hüsnü zan da bulun Melamiliğin özelliği budur işte. Melami nefsine suizanda bulunur Rabbine hüsnü zanda bulunur. Ucup, kendini beğenmekten halkın övgüsünden sakın kendini beğenme halkın övgüsünden de sakın halkın kınaması hak dostun gıdasıdır şeytanı halk ve kendisi beğenmiş Hak Teâlâ ve melekler ise beğenmemiştir kovmuştur. Lanet boynuna geçti buradan dersini al.
Dakika 5;05
Bu Melami okulunun dersidir. Şeytanı halk ve kendi beğenmiş Hak Teâlâ ve melekler ise hiç mi hiç beğenmemiştir reddetmiştir lanet boynuna geçti. Birini halk beğeniyor diye yani Hak Teâlâ beğenir zannetme şeriata uymadan hakikati yaşamadan kimse hakkın beğenisini kazanamaz. ‘’Bakara Suresi 30. Ayet’’ fesat ve kan döken birini mi yaratıyorsun? Biz seni tespih ve hamt ederek takdis ediyoruz demişti melekler. Halkın yanında zındık sayılmak hak yanında Sıddık olmaya engel değildir. Yeter ki hak yolda yürü halk saptığı zaman Sıddıklara zındık derler, zındıkları da Sıddık zannederler bozuk halk kitlelerine de aldanma. Allah dostlarından bir tanesi seni keşfetse onun sözü muteberdir nifaktan sakın. Hz. Osman 400 tane hizmetçisi vardı bu kadar hizmetlisi olduğu halde sırtına odun almış nefsimi tecrübe ederim demiş ve odun taşımış. Şeriat dışı işler sapıklık ve nefsaniyettir aldatmacadır şeriata uymuyorsa bir şey bu aldatmacadır. Şeriat daha önceki derslerimizde geçti yüce Allahın İslam nizamının onun kanun ve kurallarının adı şeriattır. Sünnete uymaz farzları terk eder irşattan bahseder işte bunlar sapıktırlar. İbrahim Bin Ethem gemide diyor benimle oynadılar diyor sakalımı yoluyorlardı hokkabazlık yapıyorlardı üzerimi kirletiyorlardı diyor o da nefsini suçluyordu. Hamdun Kassar mutezile kadar kork Murciye kadar ümitli ol işte melamet budur diyordu. Melâmetin hocası Hamdun Kassar’dır ne güzel tarif ediyor, mutezile kadar Allahtan kork, Murciye kadar ümitli ol işte melâmet budur diyordu. Âlimin sohbetine, cahilin cefasına sabret buda melâmettir diyordu. Melami okulunun derslerinden bir kısmı bunlardır. İşte kıymetliler hicri 400 den sonra 400 senesinden itibaren Mevlevi’ye, Küprevi’ye, Camiyye, Bayramiyye gibi Melamiler bozularak gelmiştir bozulmayanlarda vardır İnşaAllah fakat 400. seneden hicri oradan itibaren Mevlevi’ye, Küprevi’ye, Camiyye, Bayramiyye gibi Melamiler bozularak gelmiştir. Bunların gerçek üstadı mürşidi Kur’an ve sünneti şeriatı tam bilen mürşitlerde azaldıkça bozulma başlıyor.
Dakika 10;00
Hamdun Kassar ruhun selameti için bedenin sıkıntıya girmesidir melâmet diyor. Günümüzde fısk ve fücur da ileri giden Melamiler vardır diyor. ‘’Cami Nefahatül Üns’’ adlı kitapta böyle kitabın sahibi bunu böyle işaret ediyor tabi araştırmadan onlar bunu söylemezler farzlarla ihtiva ederler Melamilerin bozulan tabakasının bir kısmı da farzlarla ihtiva ederler sünnetleri yapmazlar. Rint kalenderler değişik bir Melami tipidir bunlar ring kalenderler bunlardan zındıklık yapanlarda vardır. Bunu da yine ‘’Cami Nefahatül Üns’’ adlı eserinde kaleme almış samanilerin diyor İslam la şeriatla alakası yoktur diyor kim? ‘’Cami Nefahatül Üns’’ adlı eserde eserin sahibi. Evet, kıymetliler düşmanlığın kökü halkın ikram ve itibarı ve mala tamahtır diyor. Buna dikkat et! Düşmanlığın kökü halkın diyor halkın ikram ve itibarına ve mala tamahtır diyor düşmanlığın kökü buraya dayanır. İşte bu düşmanlık batıl zihniyetin düşmanlığıdır Müslüman ise Allahın dostlarına dost düşmanlarına Allah için düşmandır ve karşı taraf düşman olduğu içindir yoksa Müslüman İslam cihanın evrensel barışıdır evrensel adaletidir. Ebu Osman Hîrî Nişabur’i ihlâsı nefsinden iste düşmanlığın kökü halkın ikramına, itibarına ve mala tamahtır diyor. İşte buna dikkat et! Düşmanlığın kökü halkın ikramına itibarına ve mala tamahtır düşmanlığın kökü buna dayanır. Hâlbuki Allah dostları ne halkın itibarına da ikramına da Allah dostları itibar etmez onlar Allahın rızasını düşünürler. Evet, ihlâsı nefsinden iste o zaman problem olmaz ve nefsine muhalefet et düşmanın kalmaz veya düşmana karşı sana Cenabı Hak zafer verir. Şimdi firaset nedir? Birde buna bakalım ferasetin binicilik anlamına da gelir ama firaset Allah’ın nuruyla bakmanın adıdır, firaset Allah’ın nuruyla bakıştır. Bakış, nazar, sezgi, istiklal, içe doğmak bunlar. Firaset kim? Kelime anlamıdır. ‘’Hicr Suresi 75’’ de bunda mütevessimler, arifler için yani istiklal edenler için ayetler vardır. Mütevessimler alametleri tanıyan emareleri bilen istiklal eden arif zatlardır ki işte bunlar için ayetler vardır alınacak dersler vardır.
Dakika 15;22
Buhari şerif İbni Hanbel Acluni bunların naklettiği haberde müminin firasetinden korunun çünkü o aziz ve celil olan Allahın nuruyla bakar. Hakiki bir ilimdir hatırdır zannı şüpheyi vehmi kalpten kovar. Ne? firaset nuru. Firaset bunları ne yapar? Zannı, şüpheyi, vehmi kalpten kovar hakkın hükmüdür özel bir nurdur firaset. Vehbi İlhami olan kalbi muttali olmak şeridir nurani ve Vehbi’dir firaset. Firaset mümin iman imanın gücü firasetin gücü böyle bir birine rabıttır. Hikemi olan umumidir talim terbiye ile gelişir ihtiyacını yalnız haktan iste nefse pay verme verirsen ihtiyacın görülmez. Ebul Hasan’dan gelen haber Deylemi keramet ehlinden naklen. ‘’Nisa Suresi 83’’ de istimbat yapanlar bilir müçtehit âlimler bunlar. Şah Şücâ Kirmânî gözünü nefsini koru murakabe ile içini sünnete tabi olarak dışını imal et helal ye firasetin şaşmaz diyor. ‘’Ali İmran suresi 79’’ Rabbaniler olunuz ilahi ahlak ile ahlaklanan âlimler hâkimler olun Rable meşguldürler sırlar görerek anlatılır. Daimi murakabe ile içini sünnete tabi olmakla dışını haramdan gözünü gönlünü koruyan helal yiyen firasete ulaşır ve firaseti şaşmaz. Kaynağı şöyle bir bak ‘’Sad Suresi 72’’ de ben ona ruhumdan üfledim yarattım demektir. Firaset bilgiler mağfirettir hak bilgiler firasettir nurdur. ‘’Hicr Suresi 29’’ onu tesviye edip içine ruhumdan üflediğim zaman önümde secdeye kapanın diye meleklere emredince melekler; ne yaptılar? Emre ilahi emre uyarak ne yaptılar? Secde ettiler. Tabi bu selamlama hilafeti tanıma Allaha itaat secdesi idi ve orada Âdem de (AS.) kıblegâh gibiydi. Basiret nur lütuflar bilgilerdir yani firaset basirettir nurdur lütuflardır bilgilerdir. Nefh yani üfledim yarattım demektir ruhta emri rabbanidir mahlûktur. Muarızı nefisten gelenlerdir.
Dakika 20;00
Şimdi firasetin tersi nedir? Nefisten gelenler firaset değil onlar nefisten gelenlerdir. Firaset ilk hatırdır karşısına çıkılmaz firaset nuru gerçeği keşfeder. Arif’in firaseti tahkik ve yakindir. Sıdk evli kalplerinizi keşfeder hakkın gizli lütufları vardır Kuşeyri Ebu Ali Dekkak’ın birçok kerametlerinden bahsetmektedir. Havas ihtiyacını Allah biliyor mu? Dedi. Arkadaşına tabi biliyor deyince ağzını kapat ihtiyacını kimseye açma sadece Allah’a arz et çünkü o seni senden iyi biliyor. ‘’Bakara Suresi 235’’ de içinizden geçenleri Allah biliyor müteferris Allah’ın nuru ile bakar firaset ehline müteferris denir. ‘’Şura Suresi 25’’ tövbeleri kabul eden odur yüce Allah’tır firaset züht ve istikametin semeresi ve neticesidir. ‘’Enam Suresi 122’’ de ölü olup da dirilttiğimiz buyuruyor. İşte bunlar kalbi ölü olanlara hidayet ulaşınca orada tevhit ve firaset nurları parlamaya başlar. Kıymetli izleyenler; şimdi de dersimiz güzel ahlak ki işte ruh terbiyesi nefis terbiyesinin neticesinde ortaya kötü ahlak gider güzel ahlak gelir güzel huylarla donanmak kötü huylardan kurtulmak işte güzel ahlakın vasıflarıyla vasıflanmak tır ki İslam ahlakı. Güzel yüz güzel ahlakla memnun ediniz. Suyuti incitme incinme. İbrahim Bin Ethem 2 kere sevindim üzerimi kirlettiler yani nefsimi hor hakir gördüm diyor sevindim enseme bir sille vurdular yine nefisimin terbiyesi için sevindim diyor. ‘’Araf suresi 199’’ affı al iyiliği emret cahillerden yüz çevir. Şimdi ahlakla ilgili sana bakın İslam okulundan dersler. Ahlak halk içinde hak ile ol. ‘’Kalem Suresi 4. Ayet’’ Sevgili Peygamberimize sen en büyük ahlak en yüce ahlak üzeresin diyor Cenabı Hak ahlakın zirvesinde olan zatı muhterem Hz. Muhammed Mustafa’dır (s.a.v) (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴿٤﴾) buyurdu Cenabı hak. Hallacı Mansur (Kuddise Sırruh) halkın ezası cefası sana tesir etmemesidir işte ahlak odur diyor güzel ahlak. Ebu Zer (r.a) devesini sularken biri oluğu kırdı Ebu zer oturdu ve yattı. Sordular. Niye böyle yaptın? Bak oluğu kırdılar dedem su içemiyor. Sende kızdın. Sordular? Efendimiz (a.s.v) kızınca böyle yapın dedi.
Dakika 25: 08
Buda güzel ahlaktan bir yansıma. Ahmet Bin Hanbel rivayet ediyor bunu da (Rahmetullahi Aleyh) ‘’Lokman Suresinin 20. Ayetinde’’ bol, bol zahir ve batıl nimetleri Cenabı Hak vermiştir nimetlerine bak yüce Allah’a karşı Allah’ı hatırla nimeti vereni düşün. Efendimiz (a.s.v) uğursuzluk kötü huydur buyurdular. Ebu Davud’un rivayet ettiği haberde. Demek ki uğursuzluk kişinin kötü huylarıdır. Ben sadece rahmet için gönderildim azap ve afet olarak değil. Peygamberimizden Müslim şerif böyle rivayet ediyor. Hz. Ali kölesini devalarca çağırmış gelmemiş yanına kendi gitmiş nedenini sormuş cezalandırmazsın diye ağır aldım deyince hemen Hz. Ali onu azat etmiş. Kötülüğe iyilik er kişinin işidir Hz. Ali bunu yapmış. Marufu Kerhinin (Kuddise Sırruh) elbisesini kitabını çalan kadına kitabı okuyan yoksa onu bırak da öbürlerini götür demiş hırsıza yani diyor hırsıza diyor ki kitabı belki okuyan olmazsa onu bırak da öbürlerini götür. Elbiselerini çalmış kadının kitabını da çalmış ama çıplak kalmaya razı olmuş ama kitabı okuyan yoksa kitabı bırak demiş hırsıza yine elbiselerimi götür demiş. Buda bakın ev liyanın ahlakından bir yansıma. Cud, Seha şimdi Cud nedir? Seha nedir? Kıymetli dostlar; Seha: semahat kerem bez yani cömertlik onlar ihtiyaçları bile olsa başkalarını kendilerine tercih ederler cömertler böyledir. Cud, Seha, Tirmizi, Acluni’nin haberinde cömert hakka, halka, cennete yakındır cömert kişi hakka yakındır, halka yakındır, cennete yakındır. Cimriler cehenneme yakındır cahil ve cömert olan cimri ve Abit olandan hakka sevimlidir. Dikkat et! Cömert olan cahil ve cömert olan cimri ve Abit olandan hakka sevimlidir. Cud ilk hatıra gelen yapmaktır severek harcamaktır yani kişi ilk hatırana gelen cömertliğini severek yapıyor. Dereceleri Seha, Cud, İsar’dır bunlar cömertliğin dereceleridir. Buhari, Müslim onların haberinde üstün el aşağı elden veren el alan elden üstündür. Tenzihte şöyledir; 2 Müslim karşılaşınca yüz rahmet pay edilir 90’nı güler yüzlüye onu da öbürüne verilir. Hz. Ali (Kerremallahu veche Radıyallahu Anhüm) 7 gün misafir gelmedi diye ağlamış rütbem tenzil mi edildi demiş.
Dakika 30: 00
Bak güzel ahlaktan biri de misafirperverliktir. Enes Bin Malik (Radıyallahu Anhüm) evin zekâtı için misafire bir oda tahsis etmek gerekir demiş. ‘’Nur Suresi 61. Ayeti kerimede’’ toplu ve ayrı, ayrı yemenizde mahsur yok buyuruyor. Şimdi de gayret nedir? Bunun üzerinde duralım. Bağdat, Nişabur, Horasan evliyalar ekolünde o okuldaki okunan derslerden keşif notları irşat notları hayat veren nurun dersleri olarak devam ediyor. Evliyalar okulundan orada okunan dersler onları okumak, onları okutmak, onları bilmek, bildirmek, tebliğ etmek görevimiz olmaktadır. Gayret, kıskançlık ‘’gayretün’ kıskançlık. ‘’Araf Suresi 33’’ de fuhşun gizlisi açığı haramdır buyuruyor. Kimse Allah’tan daha gayretli değildir onun için fuhşun her türlüsü haramdır. Cenabı Hak kulunu haram ve günahlardan kıskanır. Şimdi namusunu Müslüman kıskanır bu güzeldir hasetle gayreti birbirine karıştırmamak lazım gayret namuslunun namusu kıskanması bu gayrettir. Allah’ın kıskanması buna Gayretullah denir kulun haram işlemesinden Allah kulunu kıskanır kulum haram günah işlemesin der. Müminde kıskanır, Allah’ta kıskanır Buhari ve Müslim, Ahmet Bin Hanbel bu haberi vermişlerdir. Demek ki Müslüman da kıskançlık yani namusunu kıskanmak mutlaka gereği gibi şereflice olmalıdır. Müslüman aşırı gitmeden şeriatın ölçülerine göre kıskanç olmalı gayret ehli olmalıdır. Çünkü Allah kıskanıyor mümin de kıskanıyor namusunu kıskanmayan harama helal gibi bakan helallere haram gibi bakanların bu özelliği yoktur. Namusunu kıskanmaya ne denir? Hepiniz biliyorsunuz. Buhari Müslim bu haberi veriyor Ahmet Bin Hanbel de gayreti diniyyenin adına işte kıymetli bir gayret deniyor. Buna kıskançlık bunun Türkçesi ama kötülüklerden kıskanmanın adı haram ve günahtan sakınmanın adı sakındırmanın adıdır gayret ve kıskanmak. Yoksa hasetçilerin yaptığı gibi değil onun ayrı derslerimizde işledik onun ayrı buraya karıştırmaması gerekiyor. ‘’İsra Suresi 45. Ayeti kerimede’’ inanmayana okunan Kuran-ı kapalı perde kılarız diyor Cenabı Hak inanmayanlar Kuran-ı dinlerler ama onlara kapalı perde kılarız diyor çünkü inanmıyor. Küfründen inanmadığında inkârından dolayı. En kıskanç gayyur kimdir? Allah’tır hiçbir kulunun kalbinde kendinden başkasını istemez.
Dakika 35: 04
Dikkat et! Bakın esas gayret kıskançlık nerede yüce Allah kendisi zatında sıfatlarında her şeyinde bir olduğu için kalpte Allah kendinden başkasını istemez müminin kalbinde tek Allah inancı ona bağlılık bütün varlığıyla onu sevmek ve ondan korkmak olmalıdır. Allah gayyur en kıskanç Allah’tır gayyur Allah’tır hiçbir kulunun kalbinde kendisinden başkasını istemez. Bunu kim söylüyor? Muhammed Bin Hasan söylüyor. (Kuddise Sırruh). Heva ve heves şehvet, nefis, şeytan, ihtiras aşırı tamah hırs bunlar kişinin efendisi olup kişi bunların kölesi olunca artık sevgiliye gidemez Allah’a gidemez sevgilisi Allah’tır. İsmail sevgisini denedi ne yaptı İbrahim (a.s) imtihanı kazandı koçu gönderdi yani fidye olarak koçu verdi. Cenabı Hak gayyurdur ona ancak kendi yolundan ulaşılır başka yolu kabul etmez. Bunu da söyleyen Hem Nasrabadi hem de Muhammed Bin Hasan. Rabia-tül Adevviye, hastalanmış sebebi sorulmuş diyor ki kalbimle cennete bakmıştım iltifat etmiştim nagihan ansısın diyor böyle bir iltifat etmiştim onun için beni edeplendirdi diyor ve diyor ki tabi diyor azarlamak ve tedip hakkıdır hatamı tekrar etmeyeceğim diyor. Şimdi Rabia-tül Adeviyye’den duydun dersini aldın mı? Acaba anlaya bildin mi burayı? Bak hastalanmış Rabia-tül Adeviyye (Kuddise Sırruha) hastalanmış sebebi niye hastalandın diye sormuşlar Rabbim beni edeplendirdi terbiye verdi uyardı diyor hakkıdır diyor neden? Kalbimle diyor cennete bakmıştım iltifat etmiştim diyor. Onun için beni edeplendirdi tabi ki diyor azarlamak ve tedip etmek hakkıdır hatamı tekrar etmeyeceğim diyor. Yani Rabbini çünkü cenneti verecek Allah’tır Allah’a iltifat et ona yönel demek istiyor Rabia-tül Adeviyye. Hastaları iyi eden birisi hak gayurdur ona sarılın dedi. Dikkat et! Hastaların iyi olmasını Cenabı Hak birisini vesile yaratmış. Her şey Allah’ı tespih ve tahnit eder kalbindeki sakın ola ki Allahtan başkası olmasın. Buna dikkat et! Kalbin tamamı Allaha bağlansın kalbinde Allahtan başkası olmasın işte gayur olan Allah senin kalbinde kendisinden başkasını olmasını istemiyor haklı olarak çünkü Rab o kulunu halka bırakmaz hakkın gayreti işte bu hakkın gayreti tüm varlığınla hakkın rızasını aramak kulun gayretidir. Kulunu halka bırakmaz bu hakkının gayretidir tüm varlığınla hakkın rızasını aramakta kulun gayretidir.
Dakika 40:13
Şer kuvvetlere köle olma heva ve heves, nefis, şeytan, ihtiras hırs ve tamah gibi vs. işte bunlara köle olma. İşte kıymetli dostlar; burada gayretten bahsettik biraz inşallah anlaşılmıştır. Şimdi dersimiz velayet nedir bu evliya okulunun derslerinden biri de velayettir. Velayet dost, ermiş, eren, vasıl olan, veli evliya demektir velayet. ‘’Yunus Suresinin 62. Ayetinde’’ Dikkat edin! Allah’ın evliyası için ne korku vardır ne de hüzün (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٦٢﴾ ) buyrulmuştur. Bunlarda orada derslerimizde geçmişti zaten. Bir vilayeti amme var bir de vilayeti hassa var. Her mümin velidir bu amme olan bir de hassa olan var ki sevilen korunanlar abitler, zahitler, Salihler, muttakiler, âşıklar, arifler tasarruf keramet sahipleridir. Bunlar vilayete hassa olanlar. ‘’Araf Suresi 196’’ da Salih kullarının işlerini o deruhte etmiştir. Velisini nefsi ile bir an bile baş başa bırakmaz o yüce Allah’ın himayesindedir veli kullar Allah’ın himayesindedirler. Günahta ısrar ettirmez tövbe nasip eder enbiyada ismet vardır velide hıfs vardır. Evet, dostlar veli, veli olduğunu bilmez veli, veli olduğunu bilmesi caiz diyenler de vardır ashabımdan 10 kişi cennetliktir. Bak! Buhari şerif, İbni Mace bunu rivayet ediyor Aşere-i Mübeşşire deniyor hatta başkaları içinde Peygamberimizin verdiği müjdeler vardır. İbrahim Bin Ethem kendini hakka vakfet başka şeye rağbet etme yüzünü ona dön o zaman velisin diyor. Bak hakka kendini hakka vakfet başka şeye rağbet etme yüzünü ona dön o zaman velisin diyor. Kim? İbrahim Bin Ethem evliyaların büyüklerinden (Kuddise Sırruh). Üns perdesi arkasındadırlar veliler üns perdesi arkasındadırlar hacetlerini hal diliyle bari gâhî izzete arz ederler hacetlerini hal diliyle bari gâhî izzete arz ederler velinin nihayeti nebinin bidayetidir. Veliye de tevelli nurları gelir. Zahir veli ilahi kudretin acayip yönlerini muhafaza eder.
Dakika 45:00
Dikkatlice bakar tevekkül eder. (hüvel evvel velahiru vezzahiri velbatin ve huve bi kulli şey’in âlim) yüce Allah’ı bu isimleri ile veli bu isimleriyle de tanır. Şimdi yüce Allah’ı (الظاهر) ismi ile veli tanır ilahi kudretin acayip yönlerini muhafaza eder dikkatli bakar tevekkül eder. Yüce Allah’ın (El–Bâtın) ismini veli tanır sırlar âleminde tecelli eden nurları muhafaza eder buda dikkatli bakış zihni kullanmak ile yine tevekkül iledir. Yüce Allah el evvel vel ahir yine veli mazı ile meşgul olur çünkü Allah’ı ezelidir ve ebedidir. Ahir ismiyle de yine veli yüce Rabbisini isminden haz alan yani ahir isminden haz alan veli istikbale hazırlık yapar ne yapar? Tam yatırımını ahrete yapar veliye takat getireceği kadar keşif ihsan edilir. ‘’Kehf Suresi 18’’ de uyanık zannedersin hâlbuki onlar uyumuşlardır. Yine Muaz’dan gelen haberde (Kuddise Sırruh) veli arzın reyyanıdır diyor. Vasıti şöyle diyor; veliyi ibadeti ile lütuflarını setrederek terbiye eder takdir edilen sıfatlara nakleder vaktini hak ile geçirmenin zevkini tattırır. Alameti nedir? İşi meşguliyeti, firarı, dert ve düşüncesi Allah iledir. Zikir ve kurt kapılarını ona açar. İşte veliliğin alameti neymiş? İşi, meşguliyeti, firarı, dert ve düşüncesi hep Allah iledir. Zikir ve kurt kapılarını kurt nedir? Yakınlık kapılarını açar. Üst meclisine yükseltir, tevhit kürsüsüne alır, perdeleri kaldırır, ferdaniyet evine alır. Celalini, cemalini, lütfunu, keremini, azametini temaşa ettirir benliğini kaybeder beka billâh hıfzına intikal eder nefsine ait davalardan vazgeçilir uzaklaştırır. Rıza aydınlığına muvafakat serinliğine ulaştırır ne korku vardır nede hüzün vardır vuslat artık âşık maşuka kavuşmak vüsul onun rızasına ulaşmaktır ki Cenabı Hak dilediği sevdiği veli kullarını ne yapar? Vuslata erdirir. Onun rızasına veli kul vasıl olur cemaline didarına nail olur. Üns meclisinin tevhit kürsüsünü perdesiz ferdaniyet evini celalinin cemalinin seyrini ebedi zevkini rıza aydınlığını nefsin hevasından kurtarmanı lütfundan fazlı kereminden dilerim senden. Rızana vasıl olan vuslata eren kullarından eyle diye çırpınmalı yalvarmalı.
Dakika 50;30
Evet, üns meclisini tevhit kürsüsünü perdesiz ferdaniyet evini celalinin, cemalinin seyrini ebedi zevkini, hıfzını, rızanı, rıza aydınlığını, nefsin hevasından kurtarmanı rızana vasıl olan vuslata eren kullarında eyle diye çırpınmalı yalvarmalı. Üns meclisini tevhit kürsüsünü perdesiz ferdaniyet evini, celalinin cemalinin seyrini, ebedi zevkini, hıfzını, rıza aydınlığını, nefsin hevasından kurtarmanı rızana vasıl olan vuslata erenlerden kılmanı diliyorum. Ey Rabbim ey rahmanı rahim olan her şeye kudretiyle hâkim olan ya Hannanu Mennan olan ya Rahmanu rahim olan kudretiyle her şeye hâkim her şeyi kuşatan yüce Rabbim diye yalvar çırpın. Vuslat maşuka kavuşmaktır, aşıkın maşuka kavuşmasına vuslat denir. Vusulde kavuşmak onun rızasına cemaline ulaşmaktır. Şimdi dersimiz dua, evliya okulunda dua nedir? Şimdi dersimiz onunla inşallah devam edecektir.
Dakika 52;49
(Visited 196 times, 1 visits today)